Conoce más sobre el mensaje de San Josemaría Escrivá.
http://www.encontrarasdragones.com

jueves, 4 de noviembre de 2010

Las campanas + Necesidad de la contemplación

Las campanas

"Cuando las campanas tocan, es Dios que habla"
Las campanas son también los instrumentos que hacen posible el ejercicio de Jesucristo como cronocrátor, el señor del tiempo. El hecho de que las campanas estén situadas en el punto más alto de las iglesias, aparte de la función práctica de propagar el sonido, refuerza el símbolo de pertenencia a la divinidad. Son la voz de Dios.

El sonido de las campanas de la Sagrada Familia fue una de las grandes preocupaciones de Gaudí, lo que le llevó a estudiar en profundidad todo lo relacionado con las campanas y la física acústica.

Las torres, que son el elemento más emblemático y característico de la Sagrada Familia, son campanarios. En total habrá 84 campanas:
En la fachada del Nacimiento situó campanas tubulares de percusión.
En la de la Pasión, campanas tubulares de órgano resonante, que sonarán por aire inyectado.
En la fachada de la Gloria, campanas afinadas según las notas Mi, Sol, Do. Los tonos más fáciles de obtener.
Las campanas de las fachadas del Nacimiento y de la Pasión, que tendrán todas las notas, podrán tocar como un piano o un harmonio.

Cuando todas las campanas de la Sagrada Familia suenen, podremos decir que estaremos escuchando música celestial.

 


PENSANDO UN POCO MÁS...
 
Necesidad de la contemplación

De salud muy delicada, su artritis padecida en la infancia y adolescencia  le obligó a tomar el sol y guardar reposo. Esto le permitió una atenta observación de la naturaleza, de la que aprendió las nociones básicas de la arquitectura. Dirigió una mirada intensa a los modelos de la naturaleza que llevaban siglos existiendo.  “La función hace al órgano”.
 
En la naturaleza no hay nada superfluo;  no hay formas rectilíneas; el humo describe unos círculos concéntricos (de ahí ideó las chimeneas helicoidales); las flores se abren para que los insectos entren,…

Todas las obras de Gaudí tienen un parecido, igual ocurre en la naturaleza.
Fundió por primera vez la estructura y la decoración, con una singular propuesta arquitectónica. Abrió los ojos a una nueva manera de” hacer arquitectura”.

Gustavo García. Arquitecto. Vicepresidente de la Asociación Amigos de Gaudí. 26-X-2010.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Iniciativas para recibir al Papa en Barcelona

Nos ha llegado información de varias iniciativas que los católicos han organizado para apoyar al Papa durante su estancia:

Jueves día 4 se ha convocado una manifestación a favor de la visita del Papa a Barcelona, las asociaciones convocantes son: Asociación Cruz de San Andrés, el Foro Català de la Família, HazteOir y ArbilBCN.
http://www.facebook.com/event.php?eid=107844192614983

Sábado 6 a las 16h. FLASHMOB en Plaza Catalunya
¡¡Todos los jóvenes con el Papa!!
http://www.facebook.com/l/1a5a0N43G1orN8GgVPFMkWI0qog;www.youtube.com/watch?v=5Y08vCsSHwo
Evento del Flashmob en Facebook:
http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=137103139674975

Sábado 6, de 16:30 a 18h. vigilia de oración en la Parroquia de Montalegre:
http://www.montalegre.org/contacte/on-som/

Sábado 6, a partir de las 20h. miles de jóvenes nos reuniremos delante de la Catedral de Barcelona, con velas, para recibir al Santo Padre Benedicto XVI:
http://elpapaenbarcelona.wordpress.com/video-espectacular/ 
Evento de la Catedral de Barcelona en Facebook: 
¿Quién es el Espíritu Santo?
¿Qué es este “poder” del Espíritu Santo?- preguntaba a los jóvenes-. Es el poder de la vida de Dios. Debemos permitirle penetrar en la dura costra de nuestra indiferencia, de nuestro cansancio espiritual, de nuestro ciego conformismo con el espíritu de nuestro tiempo. […]. Por esto es tan importante la oración”.
Benedicto XVI. Homilía de la misa con los jóvenes. Sydney 2008.

martes, 2 de noviembre de 2010

La cripta + ¿Esto no me convence?


La cripta



La palabra cripta proviene del griego kriptón, que significa "escondido", "oculto".
La capilla de la Asunción debería situarse en un lugar preferente, pero no podía ocupar el centro de la cripta, porque en él se encuentra el facsímil de la Santa Casa de Nazaret. Por lo tanto, se ha dedicado a la Asunción la capilla que centrará el ala norte del claustro. En el frontón principal se leerá la glosa Salve Regina, Mater misericordiae. La cúpula o linterna es como un gran manto de la misericordia, sostenido por los ángeles de los pináculos de los frontones, para que los fieles se puedan resguardar.

En el interior, la Trinidad corona a María y asciende al cielo circundada por las jerarquías angélicas: serafines, querubines, los arcángeles San Miguel y San Gabriel. Los ángeles forman corona en la galería y doce de ellos las estrellas de la corona de la Virgen, llevan frutos en lugar de flores.

Bajo la galería habrá cuatro representaciones de la vida de María: su muerte, su vida con San José y el milagro de las bodas de Canaán. 

Las siete capillas de la cripta están dedicadas a los miembros de la Sagrada Familia de Jesucristo: Sagrado Corazón, Inmaculada Concepción, San José, San Joaquín y Santa Ana, Santa Isabel y San Zacarías, San Juan Bautista y San Juan Evangelista. En el mosaico se encuentran representados la vid y el trigo, plenamente coherente con el simbolismo de profunda fertilidad, ya que los dos frutos son símbolos mediterráneos de la fertilidad. El altar mayor nos presenta el tiempo litúrgico de la Pascua, con un relieve de Josep Llimona dedicado a la Sagrada Familia.

PENSANDO UN POCO MÁS...


Sobre la fe, no me convence lo que aprendí de niño, ¿será porque no la estudio?
Madurad vuestra fe a través de vuestros estudios, el trabajo, el deporte, la música, el arte. Sostenedla mediante la oración y alimentadla con los sacramentos, para ser así fuente de inspiración y de ayuda para cuantos os rodean”

Benedicto XVI, Jornada Mundial de la Juventud Sydney, 2008.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Las dos columnas + La pobreza

Las dos columnas
 Las columnas del pórtico de la Caridad participan del simbolismo de las dos columnas que sostienen la entrada de todo el templo. De cara a la fachada, la columna de la izquierda está dedicada a José y la de la derecha a María.

Las más famosas (columnas) son las dos que presidían la entrada al Templo de Jerusalén o Templo del rey Salomón, conocidas como columnas salomónicas. Toda columna simboliza el nexo de unión entre esto de aquí abajo y aquello de allá arriba. En este sentido, el simbolismo es similar al de la escalera o el árbol. Situadas en la puerta del templo, las columnas salomónicas constituyen el nexo entre el mundo profano y el mundo sagrado.



PENSANDO UN POCO MÁS...

Dar testimonio cristiano de pobreza en un mundo consumista.

En una sociedad que busca el consumo sin fin, “lo que brota de ella es una cultura no de la vida sino de la muerte. ¿Cómo se puede considerar a esto un “progreso”?, se preguntaba. Más que un “progreso” parece un “regreso”, una regresión. “Al contrario, es un paso atrás, una forma de retroceso, que en último término seca las fuentes mismas de la vida, tanto de las personas como de toda la sociedad
.

Benedicto XVI. Sydney. Encuentro mundial de la juventud, 2008